Page 88 - Anuario AC/E de cultura digital 2026

de expertos. La financiación de actividades como
esta, por parte de agentes públicos y privados,
es cada vez más importante para mantener el
carácter de innovación de estas tecnologías,
clave para generar nuevas formas de entender y
experimentar las obras de arte.
La inteligencia artificial (machine learning) con-
centra un conjunto de desarrollos muy recientes
que albergan el potencial de revolucionar la
digitalización del patrimonio cultural. En este
último año se han publicado artículos que
evidencian que la IA puede ser un factor funda-
mental a la hora de tomar decisiones respecto a
la restauración directa de una obra.32 Fragmentos
dispersos de un mismo monumento pueden
materializarse más fácilmente, lagunas en una
pintura en las que se desconoce qué pudo haber
originalmente ahora pueden reconstruirse con
mayor fidelidad. Son descubrimientos asombro-
sos, pero siguen requiriendo de la información
proporcionada por escáneres de digitalización
que capten información fidedigna y ajustada a
la realidad material de un cuadro. El mal uso de
la tecnología puede provocar un retroceso en la
creación de facsímiles con un fin de preservación,
materializando información errónea y alejada de
la realidad.
Con el paso del tiempo y el cambio en los valores
respecto de la reproducción artística, el aura33
de una obra inevitablemente se transforma.
Actualmente, lo digital no es solamente virtual,
también es algo físico, un potencial que, sumado
al continuo desarrollo tecnológico, permite
que el aura habite tanto en el original como en
su reproducción. Incluso, como sucedió con el
facsímil de Las bodas de Caná y su instalación en
el refectorio de San Giorgio Maggiore,34 el aura
puede migrar, tal como proponían Bruno Latour
y Adam Lowe, provocando que el facsímil se
pueda llegar a experimentar en su propio con-
texto como algo, tal vez, más auténtico que el
original en el museo.35
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34 Aura, según Walter Benjamin, es la presencia
irrepetible de una obra original, vinculada a su
historia, su función ritual y su estado actual, que se
desvanece con la reproducción masiva y la moder-
nidad, provocando que el arte se convierta en un
objeto de consumo y desaparezca su valor cultual
y ritual.
Ver «Un facsímil de Las bodas de Caná de Paolo
Veronese» en https://www.factum-arte.com/
pag/295/un-facsimil-de-las-bodas-de-cana-de-pao-
lo-veronese
35 32 Alex Kachkine (2025), «Physical restoration of
a painting with a digitally constructed mask»,
Nature 642, pp. 343-350. https://doi.org/10.1038/
s41586-025-09045-4
Bruno Latour y Adam Lowe (2011), «The Migration
of the Aura. Exploring the Original Through Its
Facsimiles», en Thomas Bartscherer y Roderick
Coover (eds.), Switching Codes: Thinking Through
Digital Technology in the Humanities and the Arts,
University of Chicago Press, pp. 275-297.
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El fACSíMIL EN LA ERA DIGITAL…
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CARLOS bAyOD LUCINI y bLANCA bALbUENA LORENzo