Page 135 - Glosario imposible

En Cine sin Autor tenéis unos modos de trabajar que no establecen
una propiedad de autor único sobre el material fílmico, sino que buscan colectivizarla entre el grupo de los participantes. Citando a Nora Sternfeld, a quien en alguna ocasión habéis hecho referencia, ¿por qué es necesaria la exploración de “una producción alternativa de conocimiento que resista, complemente, frustre, debilite o rete sus formas tradicionales”?
Antes de nada, me gustaría decir que contesto desde Cine sin Autor (CsA), desde una voz particular y con unas respuestas que son las mías, no las del colectivo. Los manifiestos y principales conceptualizaciones de CsA han venido de la mano de Gerardo Tudurí, pero justo tenemos una noción de lo colectivo como potencia de la individualidad. Desde ahí responderé con toda la honestidad de la que soy capaz en este momento y así sé que seré fiel a CsA.
Para mí, la así denominada “producción alternativa” no tiene ningún mérito, es una reacción inevitable. De este modo, frente al predominio de la “propiedad privada”, de los derechos de autor, se presentan las redes peer-to-peer y plataformas como YouTube, que vierten contenido audiovisual desde todo punto de la tierra. Es un formato caótico y desjerarquizado, pero rompe la monoforma de la que habla Peter Watkins.
La hegemonía de una visión y una autoridad únicas es lo que más me aterroriza. Ya no es que queramos cambiar el mundo, es que queremos ver más allá de lo que nos es mostrado por quien el poder ha escogido para mostrarnos el mundo. Cine sin Autor emerge, en su primer manifiesto escrito hace quince años por Gerardo Tudurí, como una respuesta al deseo de producir obra desde un nosotrxs, haciendo posible una “democracia por venir”. Nuestro desafío fue encontrar la forma para promover colectividades sociales, acompañando la producción de obra. Gente organizada haciendo cine, ese es uno de nuestros lemas.
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Confianza