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obra no aparece como algo cerrado, sino como
algo que se va haciendo a la vista de todos;
donde equivocarse y repetir no es un fallo, sino
parte del sistema; y donde la relación con el pú-
blico se construye en un presente casi continuo,
basado en la exposición constante.
Este desplazamiento no afecta a todos por igual.
Para algunos creadores, las redes siguen siendo
un escaparate secundario. Para otros —espe-
cialmente dibujantes, viñetistas y humoristas—
se han convertido en el principal lugar de ensayo,
visibilidad y validación simbólica. Ignorar lo que
ocurre en ellas ya no es una opción analítica
razonable.
Las plataformas no producen cultura en
sentido clásico, pero funcionan como
laboratorios activos de la cultura pop
actual.
Desde esta posición intermedia —ni entusiasta
ni defensiva— se abordará en las páginas siguien-
tes el tránsito desde la publicación fragmentaria
al relato estructural en plataformas digitales,
atendiendo a sus implicaciones narrativas,
simbólicas y autorales, así como a los efectos
que este desplazamiento introduce en la figura
del creador contemporáneo.
2. Plataformas de
brevedad: el medio como
estructura narrativa
La conocida afirmación de Marshall McLuhan1
—«el medio es el mensaje»— sigue siendo útil
si se la entiende como una advertencia metodo-
lógica y no como un eslogan. El medio nunca es
un soporte neutro: organiza la percepción, regula
la atención y condiciona las formas posibles del
relato. En las plataformas digitales, como en
1 Marshall McLuhan, Comprender los medios de
comunicación. Las extensiones del ser humano,
Barcelona, Paidós, 1996.
cualquier otro medio, esa estructura no acom-
paña al contenido: lo impone.
Instagram y TikTok están diseñadas para sostener
un flujo continuo de estímulos. Alguien entendió
que el zapping televisivo no era solo un hábito del
espectador, sino también un modelo de negocio,
y lo trasladó a internet. Eso son estas platafor-
mas: una versión intensificada del zapping, una
celebración de la velocidad, el impacto y la prisa
frente a la pausa y la paciencia. Conviene mati-
zar, no obstante, que también permiten formas
breves de pensamiento: aforismos, observaciones
rápidas, relatos mínimos e impulsivos.
Fotografía de Carlos Jairo.
En este contexto, la brevedad no es una elec-
ción estética, sino una condición estructural. El
relato no se desarrolla: circula. Cada reel puede
organizarse internamente según un esquema
clásico de planteamiento, nudo y desenlace. El
relato global, sin embargo, no progresa de ese
modo, sino que se construye por acumulación de
fragmentos autónomos, cada uno legible y eficaz
por sí mismo, pero cuyo sentido narrativo se
completa en el conjunto.
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