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Migrimage (2020-2022)13. Se trata del docugame
Escape Europe, un juego programado en Unity
que simula las vicisitudes de unos personajes
inmigrantes en distintas situaciones de paso
de fronteras y superación de obstáculos para
obtener acceso a la UE, incluida la experiencia,
documentada en vídeo y entrevistas a lo largo
del proyecto, en el campo de internamiento de
refugiados de Kara Tepé en la isla de Lesbos. El
videojuego forma parte de un concepto activista
y participativo del webdoc del proyecto.
Muro de IG de Comedia sin título, de Sara Molina (2020)
y docugame Escape Europe (proyecto Migrimage).
5. Tercer acto: ¡salvad a la ficción!
En todo el contexto hasta aquí descrito, la
noción de verdad va cambiando y con ella la
relación entre verdad y ficción. En buena medida,
el siglo xxi comenzó haciendo buena la predic-
ción implícita en el concepto de «simulacro» de
Jean Baudrillard (1977), es decir, la idea de que la
cultura empezaba a poblarse de imágenes cuyo
referente ya no era la realidad, sino otras imáge-
nes. En efecto, las Torres Gemelas caían tras el
salvaje atentado del WTC del 11 de septiembre
de 2001 y algo en el fondo de nuestra mirada nos
decía que «ya habíamos visto eso antes».14
13 https://intlprojects2.ugr.es/migrimage_web/
14 En las películas Super Mario Bros (1993), Armaged-
don (1998) o Independence Day (1993), así como el
videojuego Deus Ex (2000). En el episodio piloto
de la serie The Lone Gunmen, spin-off de X-Files
estrenado el 4 de marzo de 2001, se secuestra
un avión con la intención de estrellarlo con las
Torres Gemelas, fruto de una conspiración de
una facción del Gobierno para provocar mayor
Pero vayamos paso a paso. El término ficción
viene del latín fictiō, fictiōnis, derivado de fingō,
fingere (‘formar’). Según las dos acepciones del
DRAE, la ficción es 1) «la acción o el efecto
de fingir»; y 2) «una clase de obras literarias o
cinematográficas, generalmente narrativas, que
tratan de sucesos y personajes imaginarios». Más
allá de esta definición, lo importante es consta-
tar que la relación que guarda la ficción con la
verdad, en cuanto fingimiento o engaño, descansa
en un pacto determinado con el receptor, por
medio del cual este sabe que lo que se cuenta o
se presenta no es verdad, pero lo acepta por el
placer de entrar en el juego de la mímesis, tan
viejo como la poética clásica (Aristóteles). La no
ficción, por su parte, entendida como factualidad,
se define, por un lado, como aquello que no se
finge, que no se está simulando y que, por tanto,
se corresponde con la verdad de los hechos, y
por otro, de forma paralela a la ficción, se trataría
de un tipo de obra creativa de carácter narrativo,
pero cuyo relato lo es de sucesos y personajes
reales; es decir, en una obra de no ficción podría-
mos acudir a fuentes externas al relato mismo
para comprobar la veracidad de lo que allí se está
contando. Esto no quiere decir que lo subjetivo y
determinados recursos retóricos de los discursos
ficcionales no estén presentes en las obras que
se reclaman no ficcionales, como sucede con la
puesta en escena, las técnicas cinematográficas
y el montaje en el caso del documental (Gifreu
et al., 2019), al que acompañan en el ámbito
audiovisual el ensayo fílmico, el reportaje, el
film científico, museístico o educativo (Gifreu et
al., 2016), mientras que la biografía, la crónica o
el ensayo histórico serían representativos en el
ámbito literario. En la no ficción también se da
un pacto entre emisor y receptor acerca de la
veracidad de los hechos narrados en esas obras.
Las cosas, sin embargo, no funcionan de forma
tan sencilla.
gasto en defensa, aunque el atentado se evita en
el último momento. https://www.youtube.com/
results?search_query=capitulo+de+Lone+Gun-
man+de+las+torre+gemelas
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