Page 96 - Anuario AC/E de cultura digital 2026

Anuario AC/E de cultura digital 2026
bloqueable y borrable. Todo diseñado para satis-
facer las necesidades ególatras de este individuo
empoderado socialmente que debe llevarse bien
con la plataforma y viceversa.
La estructura comunicativa actual ha derrotado a
la conversación oral y la ha relegado a lo «serio»
y a la reclamación online a través de llamadas
de teléfono a operadoras que ahora ya se hacen
pasar por humanos.
En definitiva, hemos fallado estrepitosamente en
la continuación de una fascinante tecnología que
denominamos «el boca a boca», cortándoles la
lengua a millones de usuarios que han tenido que
aprender mecanografía o, mejor dicho, «pan-
tallografía» para comunicarse de manera fluida
y con un nuevo lenguaje que se salta todas las
reglas académicas de la lengua. Se nos rompió el
lenguaje de tanto usarlo.10
Es justo destacar que, entre otras consecuencias
del boom de los NFT (ya abordado desde muchos
prismas como movimiento social no permeado,
pero en mi opinión con el derecho de la duda
aún intacto y con la necesidad de un nueva
oportunidad en los sistemas de valor del arte y
otras industrias), tenemos los channels de Dis-
cord y otras redes sociales con lógicas de alma-
cenamiento digital diferentes, como Mastodon o
Bluesky, todas ellas alternativas al modelo Silicon
Valley de almacenamiento vertical de informa-
ción y de product placement permanente.
Canales autogestionados con reglas
preestablecidas diseñables y modificables, en
los que se pueden o no establecer jerarquías.
El caso de Discord es quizá el más particular y el
que mayor respuesta, sobre todo sostenida en el
tiempo, ha tenido. Canales autogestionados con
reglas preestablecidas diseñables y modificables,
en los que se pueden o no establecer jerarquías.
10 Parafraseando la famosa canción de Rocío Jurado
Se nos rompió el amor, escrita por Manuel Alejan-
dro en 1985.
Un sistema que tenderá a complejizarse mucho
más y que puede convertirse en sí mismo en un
universo de lo social. Sin duda, un formato a
observar como repositorio social y archivo vivo
cercano al boca a boca ancestral.
Recordemos el caso de las revueltas estudian-
tiles en Nepal, que en torno a esta herramienta
generaron todo un movimiento social que puso
en jaque al Gobierno, demostrando cómo, en
este caso, la acción puede salir de la pantalla
para establecer un cambio real en el mundo de
los átomos. En este caso, Discord se convierte
en sí mismo en un repositorio vivo de un evento
histórico, pero ¿quién y cómo guardamos esa
información generada?
El registro del evento de lo vivo y lo «real»
establece un sistema superficial y contracien-
tífico de lo visible. La captura digital de luz, ya
incluso acelerada y azucarada con visión artificial,
establece una capa sin profundidad de la reali-
dad, anulando la observación y la reflexión ante
lo «visto o visible».
Podemos decir que lo ancestral está siendo
soterrado por capas de digitalidad y horror vacui
fotográfico de nuestro mundo, sin mencionar
la cantidad de horas que pasamos mirándonos
a nosotros mismos desde el «black mirror» de
nuestras pantallas, en un proceso complejo de
construcción de una bipolaridad y desdobla-
miento de la percepción y personalidad del uno
mismo.
Pero la industria no es «tonta» y, en un proceso
casi orgánico de evolución endémica, ya sabe
cómo sustituir esta mirada desprovista de
reflexión técnica, o, mejor dicho, la tecnología
vendrá para salvarnos una vez más y nos inyec-
tará memoria colectiva en tiempo real ante lo
que vemos.
No sabremos qué es una amapola, porque no
habrá memoria atómica sobre ella. Reconocere-
mos la amapola gracias a un asistente omnipre-
sente que conoce todas las amapolas de nuestro
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NUEVAS fORMAS DE ALMACENAR LA INfORMACIón…
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SOLIMán LóPEz